名　　称

東大寺１

俗称又は愛称

所 在 地

奈良市雑司町406-1

最寄駅

近鉄奈良線
近鉄奈良駅

開　　祖

沿　　　革

　仏教の聖典の中では華厳経が一番優れているとされています。このお経は菩提樹下で、正覚（さとり）をお開きになった釈尊と、その釈尊の発見された法（真理）とを、直説したものであります。
　この釈尊を華厳経ではビルシャナ仏と言って、永遠に不滅不変であるその法を、仏身と見るのであります。だからビルシャナ仏は宇宙に遍満し給うみ仏であり、また宇宙そのものが、ご仏体であります。同時にまた、鳥の声、花の色、水の流れ、雲の姿すべてこれ仏の説法、華厳経であるわけであります。
　この尊いお経と偉大なる、み仏に感動された聖武天皇は、このみ教によって世界の平和と、満物の幸福をもたらそうと、思し召してビルシャナ仏の鋳造を、発願されたのであります。
　つまり、華厳経なりビルシャナ仏のお浄土というか、この理想仏の理想国家を、日本に実現しようとされたのであります。この大事業には、インドのバラモン僧正や我が国の行基、良弁といった高僧が力を合わせられたので、四聖建立の寺とも呼ぶのですが、国民全体の協力は、勿論中国朝鮮からの帰化人たちの、助力もあった事でしょうから、実に国家的否国際的な大寺院で在った訳であります。
　不幸にも大仏殿は治承(1180)と永禄(1567)に戦火で焼失していますが、寿永(1183)には俊乗、元禄(1692)には公慶という傑僧が出て復興し、明治大正にわたる大修理を経て今日に至っているのであります。
「東大寺」より

私 の 想 い

　南都七大寺の一つで、八宗兼学の官寺であった。金鐘寺を母体とし光明皇后の皇后宮職と、密接な関係を保ち、７４１年大和国分寺となり、良弁僧正の進取的活動によって東大寺となる。
　近鉄奈良駅から真直ぐ東に県庁、市役所、国立博物館を通り、左手に南大門が見えて来る。順路からすると、南大門からであるが、一方通行で順序良く廻るために、通り過ごして、若草山の麓にある三月堂から見学するとよい。
　三月堂を観てお水取りで、有名な二月堂人間一人立って、悠々覆い被さる位大きな釣鐘のある鐘楼、そして、大仏殿、戒壇院と廻り、最後に南大門に抜けると、無駄なく一歩通行で廻れる。
「三月堂」
　金鐘寺ともいわれ７３３年良弁僧正が、不空羂索観音を祀るために造られたとも、云われている、その後、天平勝宝年間、東大寺が創建されたのに連れて、法華堂と称され毎年法華会（ほっけえ）を行う道場となった。
　このお堂の建築は、天平時代の五間四面、単層、四柱造の本堂と、鎌倉時代に完成した礼堂とからなっている。
　仏像群については、天平時代の彫刻の秀作が、文字道理一堂に会している。ここを観るだけでも天平時代の美術、技術水準の高さが測り知れる。
「二月堂」
　三月堂の奥にある。北側に位置する。有名なお水取りの行事は関西地方に取っては、春を告げる風物詩である。テレビで必ず取上げる。
　次に春が更に進むと選抜高校野球が来る。また、二月堂の欄干から奈良市内や生駒連峰を見たり、うっそうと茂る松林の向こうに、一際大きい屋根が、大仏殿の甍である。興福寺の五重塔も見える。
「大仏殿」
　東大寺の金堂に当たる。創建以来二回の兵火を受け、現在のお堂は、元禄時代に復興したものである。
　当初に比べ３分の１を、減じた大きさで、それでも、棟高４７．２ｍ、丸ビルよりも、１６ｍ高く、広さは２６４０�u、世界最大の木造建築物という。丸ビルと比べるところでこれを書いた古さが判る。
「戒壇院」
　大仏殿西の松林の中にある。重層なお堂で天平時代唐僧鑑真が来朝して、授戒した所である。お堂は江戸時代の建造である。四天王が安置されている。
「南大門」
　東大寺の正門に当たる門である。現在のものは、鎌倉時代に再建の天竺様式（てんじくようしき）の貴重な建築物である。柱の長さだけで、２１ｍあり、わが国最大の寺門である。
「東大寺式伽藍配置」

                                     講　堂

                                     金　堂

                                     中　門

                           七重塔             七重塔

                                     南大門

東大寺様式といわれる伽藍配置の特長は、七重塔が外にある。