仏像名

ふりがな　じごくてんりゅうぞう

唐招提寺
制作年代

国宝
奈良時代

持国天立像

様　式

俗称又は愛称

製作材質

木造
彩色

樹　種

像　高

１８５ｃｍ

製作者

安置場所

金堂

開扉期間

解　説

　金堂の四隅に安置される四天王像。盧舎那仏の前方左右に立つ簿店・帝釈天と共に護法善神の役割を担う。頭部および腕と衣の一部を除く体部の大部分、台座の中心部分を一つの材から彫り出す。兜や甲、衣などには木屎漆を用いた塑形が見られる。
　大きくて、肩に埋まった頭部、腰周りの太い体部など全体をみると重厚な表現である一方、各像の眼や唇の表現は微妙に異なり、甲の形も細部で違えるなど、部分的にみれば変化を持たせようとする細かな意識も見て取れる。
　現在彩色が剥落して確認できない瞳の表現が残っていれば、各像の個性が明瞭になったのではないだろうか。
　講堂に安置される二天王像の場合、純粋な木彫技法や強い怒りの表現などに、当時の中国の強い影響が見られるが、この四天王像の場合、眼や甲の形式にそれを指摘できるものの、木屎漆を併用する点や、穏やかな表情や姿に、講堂二天像以上に八世紀前半とのつながりを感じさせる。
「唐招提寺展　国宝　鑑真和上像と盧舎那仏」　２００５年より

私 の 想 い

　右手を添えて左手で剣を握り、左腰で構える。
「何に、来るか」
と剣を構えて、ニィと睨む眼は、真剣そのもの。
　左足を半歩前に出して、岩座に立つ。兜の風防が肩に着かずに捲れ上がる。後ろに廻って見ると椎茸の傘が捲れ上がったようである。