仏像名

ふりがな　じごくてんりゅうぞう

東大寺
制作年代

国宝
奈良時代

持国天立像

様　式

俗称又
は愛称

製作材質

脱活乾漆造
彩色

樹　種

像　高

３０８ｃｍ

製作者

安置場所

法華堂（三月堂）

開扉期間

解　説

　三月堂内は、本尊をはじめ梵天帝釈天、四天王、金剛力士、など九体、３ｍを越える巨像が林立し、誠に壮観だ。しかもそれらが全て天平の乾漆像なのである。
　いずれもスケールの大きなモデリングで、材質感を生かしたのびのびとした造形を示している。
　また四天王像の獅子噛みや、邪鬼、甲の縁の文様など、乾漆で自在に塑形し、その華やかな色彩の、天平文様も目をうばうものがある。
　足下に踏まえられた邪鬼は、つい見過ごされ勝ちだが、これがまた素晴らしい。髪や筋肉は大方乾漆で塑形され、そこに巧みなヘラ使いの痕がうかがわれる。
「仏像の美　見かた考えかた」　社会思想社　１９６８年より

私 の 想 い

　飛鳥時代の法隆寺のもの、白鳳時代の当麻寺のものに比べ、動態の自由さが表現されている。右手に戟を持ち、左手を腰に当てて、休めの姿をしている。
　平成１７年４月の「仏像観て歩き２」での訪問では、次のように書いている。
右手は肘を横に張り、斜め前に出して戟を握る。左手は左腰の前に手の平を当て、休め、身体全体も安めである。戟はこれでは武器でなく杖である。
　邪鬼は正座をさせられ、しかも首に逆に曲げられ、額を踏み付けられる。邪鬼は一頭である。向かって左側の四天王は一頭である。