仏像名

ふりがな　　しゃりぶつりゅうぞう

大報恩寺
制作年代

舎利佛立像

様　式

承久二年(1220)

俗称又は愛称

製作材質

木造、玉眼
彩色、切金文様

樹　種

像　高

９５ｃｍ

製作者

安置場所

霊宝館

開扉期間

解　説

釈迦の弟子の中から、主だった十人を選んで、十大弟子という。すなわち、智慧第一の舎利仏、神通第一の目犍連、頭陀第一の大迦葉、天眼第一の阿那律、解空第一の須菩提、説法第一の富楼那、論議第一の迦旃延、持律第一の優婆離、蜜行第一の羅睺羅、多門第一の阿難陀である。
　普通は釈迦像の左右におかれ、奈良興福寺（奈良時代）・京都清凉寺・京都大報恩寺、神奈川極楽寺（以上鎌倉時代）などの彫刻が良く知られる。すべて法衣をまとって立つ僧形で、足には沓かサンダルをはく場合が多い。
　面相にインド的な要素は少なく　ほとんど日本化し、また理想化している。形姿の上に特別の約束は認められないようだが、ただ何時の場合も、阿難陀は若く美しい僧として表わされる。
　これは彼が生まれつきの美男で、顔は満月の如く、眼は青蓮華の如く、身は明鏡の如くで、女人の誘惑に遭う事も多かったという所伝を裏付ける。
「日本の美術　肖像彫刻」　至文堂　１９６７年より

私 の 想 い

老僧。右手で軍配をもち、左手の平で柄元を支えている。眼を閉じて、風でも感じているのか。