仏像名

ふりがな　しんだらりゅうぞう

広隆寺
制作年代

国宝
平安時代

真達羅立像

様　式

康平七年(1064)

俗称又
は愛称

製作材質

木造
彩色

樹　種

像　高

１１９ｃｍ

製作者

長勢作

安置場所

霊宝殿

開扉期間

解　説

　広隆寺の本尊は、天部の姿をした薬師如来像で、勅封の厨子に納められ、秘仏になっている。貞観六年(864)、清和天皇の病が重くなった時、京都西山の願徳寺にあったこの像を迎え、道昌が加持祈祷したところ、たちまち快復されたと伝える。その後、この寺の本尊となり、霊験薬師仏檀像といわれて、その霊験は天下を轟き渡った。
　この真達羅大将像は本尊薬師如来像を守護する十二神将の内の一体である。この十二神将像は康平七年(1064)、に丹波守藤原資良が、長勢に造らせた仏像である。
　長勢は有名な定朝の弟子で、最後には定朝も叙せられなかった、最高位の法印に昇り、その流派も定朝直流と並んで長く繁栄した。
　平安時代の国司は受領ともいわれ、律令制が弛綬し、中央政府の威令が地方に及ばなくなったのをさいわい、武力を背景に地方の住民から過酷な税を取上げて、富を築くものが多かった。
　そして、彼等の内にはその財力をもって皇室や貴族の氏寺の造営や造仏を引き受け、その功により一層有利な地方官を獲得する売官の習慣があった。
　しかし、広隆寺は皇室や貴族関係の寺ではなく、貴賤入り交じって群参する民衆の寺であった。
　丹波守資良がこの十二神将像を、広隆寺に寄進したのも、売官のためではなく、霊験をもって祈願を成就させてくれた薬師像に、謝意を表わすためであったのである。
　この本尊薬師如来像は、名仏師長勢の造った十二神将像に守護され、また一段と都の人々の信仰を、集めた事と思われる。
「京都の仏像」　淡交社　１９６８年より

私 の 想 い

　右手は剣を握り、右腰に握った拳の内側を当て、剣先眼面に突き出し、剣先をにらむ。左手は肘を横に上げて、手を真上に振上げて拳を握る。戟を持っていたのかも知れない。
　頭は総毛立て、真中で縛り更に逆立てる。首にスカーフを巻いて、大きく口を開けて睨む。