仏像名

ふりがな　ふろなりゅうぞう

興福寺
制作年代

国宝
奈良時代

富楼那立像

様　式

天平六年(734)

俗称又
は愛称

製作材質

脱活乾漆造
彩色

樹　種

像　高

１４８ｃｍ

製作者

安置場所

国宝館

開扉期間

解　説

　大勢いた弟子達でも、説法が上手で弁舌に優れており、説法第一の人と称された。像は細やかな襞を造り老貌にする。左肩を引き、右肩を出し、右方を見る。
「法相宗大本山　興福寺」より

私 の 想 い

  右手は肘を伸ばして軽く拳を握って、右腰の前に出す。左手は不自然に肘を折って左胸に抱え込む。抱え込んだ左手の手の平は、指を曲げたままで、うえを向ける。
　この姿で思い付くのは、脳梗塞で左半身が麻痺した姿である。右手に杖を握れば本当に脳梗塞でリハビリ中の患者と言える。
　十大弟子の中に、脳梗塞の人が居ても不思議でないし、そういう人が居ても好い。その辛さを教えるのも弟子の仕事と言えなくもない。
　悲しげな眼差しが苦労を訴えている。
　平成２１年４月に東京国立博物館で開催の「国宝　阿修羅展」での拝観では、次のように書いている。今回の私のテーマは田相衣がどのようになっているかである。
　田相衣ではないようだ。しかし、袈裟から外れた襦袢は、鮮やかな朱色の文様が描かれていて、眼を見張るものがある。正面の衣の襞が、左の懐に集中している。ここから放射している感じである。