仏像名

ふりがな　きんならりゅうぞう

興福寺
制作年代

国宝
奈良時代

緊那羅立像

様　式

天平六年(734)

俗称又
は愛称

製作材質

脱活乾漆造
彩色

樹　種

像　高

１４９ｃｍ

製作者

安置場所

国宝館

開扉期間

解　説

　財宝神毘沙門天の家来。または帝釈天宮の音楽神ともされる。
「何か(kim)人(nara)」の意味で、人なりや何なりやで半神とされる。
　像はやや左を向き、頭上の正面に一本の角を持ち、額には縦に一目を置き三目とする。
「法相宗大本山　興福寺」より

私 の 想 い

　右手は肘から先が欠けて、木心だけが痛々しく残る傷病兵である。左手が欠けた右手をかばう格好に見えるから、不思議である。
　右手が存在していた時には、左手は別な表情に見えたのだろう。真剣な眼差しで左方向を向き、凝視する。いかにも、賢そうな少年兵である。
　こんな少年兵を傷病兵にしてしまうのが戦争である。何時の時代も戦争はあるが、政治権力を持つ者は、戦争だけは避けて欲しいと思います。
　平成２１年４月に東京国立博物館で開催の「国宝　阿修羅展」での拝観では、次のように書いている。八部衆については、腰紐がどのようになっているかを調べることをテーマにしました。
長靴を履いている。横縞の模様が入っている。
腰紐は、短い腰紐で垂れ下がることはなく、腰でまとめる。
前掛けは、四角い形である。
　右手は、肘から先がない。左手は、ぎこちなく２つ数えている。額に縦に３つ目の眼がある。更にその上に筍のような角が生えている。