仏像名

くばんだりゅうぞう

興福寺
制作年代

国宝
奈良時代

鳩槃茶立像

様　式

天平六年(734)

俗称又
は愛称

製作材質

脱活乾漆造
彩色

樹　種

像　高

１５１ｃｍ

製作者

安置場所

国宝館

開扉期間

解　説

　八部衆の「夜叉」に相当する。梵天が造った水を守る神とも、死者のたましいを吸う悪鬼で人を苦しめる神、あるいは財宝神毘沙門天の家来、また南方守護神増長天の家来ともされる。
　像は正面を向き、炎髪、口を開き、歯をのぞかせる。
「法相宗大本山　興福寺」より

私 の 想 い

　両脇を開けて
「うひゃ、脅かすなよ」
と、びっくりした様子である。
　面相に似合わず小心なのだろう。この八部衆は、頭部しかない五部浄は別にして、いずれも、足元の変化がない。肩幅の歩幅で立つ自然体である。また、阿修羅以外は、長履を履いている。服装のわりに強そうでないのが私は好きだ。
　平成２１年４月に東京国立博物館で開催の「国宝　阿修羅展」での拝観では、次のように書いている。八部衆については、腰紐がどのようになっているかを調べることをテーマにしました。
長靴を履いている。
腰紐は、お腹の前で広く拡げ、左右両腰から下に長く垂れ落とす。
前掛けは、四角い形である。
　右手は親指、人差指を折り、２つまで指折り数えたところである。左手は、グーを握っている。